Anghiari. Un passato molto presente

Sul far della sera, ai tavoli del bar Sport di Anghiari gli avventori contemplano la situazione storica e la trovano poco chiara. Si discute di Putin e Siria, governo e politica, Fiorentina e Montella, ma se questi son discorsi che si potrebbero sentire in ogni bar d’Italia, stupisce che nelle chiacchiere faccia capolino qualche dotto riferimento al passato. Passato che in questo lembo della provincia di Arezzo che sfiora l’Umbria è di preferenza medievale e spesso rimanda ai Medici e a Firenze, al Rinascimento e alla Signoria. Anche se ogni tanto, in genere verso fine giugno, il passato diventa presente e si finisce a parlare del Palio della Battaglia, rievocazione podistica della battaglia d’Anghiari. Palio che quest’anno, ironia della storia, è stato vinto da un milanese. Del resto dai tavoli del bar Sport, che qualcuno con sagacia tutta toscana ha ribattezzato “la Camera bassa” per il tenore a suo modo elevato delle infinite discussioni, basta alzare lo sguardo per vedere le mura medievali del borgo antico, solide e compatte fino a sembrare austere. Non per nulla si discute all’ombra della Madonna del Terrato, «un affresco murario che raffigura una Madonna con bambino di datazione incerta, ma il cui culto in zona è testimoniato già dal XV secolo» come puntalizza uno degli avventori. E all’orizzonte, in fondo alla dritta – lo stradone in gran pendenza che taglia il paese e scende nella piana del Tevere – si vede San Sepolcro, che di quel passato è parte eccome. In un contesto così il minimo è sentirsi immersi nel passato remoto. «In effetti gli anghiaresi sono molto orgogliosi e del loro paese e della loro storia, storia scritta sui muri delle case e negli angoli delle strade» spiega Gabriele Mazzi, storico e direttore del museo dedicato alla Battaglia di Anghiari del 1440, apice delle vicende locali. Ma se dici “locale”, in senso diminutivo, possibile che qualcuno si offenda «perché la battaglia non era per nulla locale, è stato un momento fondamentale per gli equilibri politici dell’Italia quattrocentesca e ha segnato i confini del Granducato di Toscana per secoli» spiega Mazzi. Del resto questo attaccamente al passato non come folclore a uso turistico, ma come qualcosa di sentito e partecipato, lo si ritrova in tantissime manifestazioni che animano questo borgo Bandiera Arancione di 5.400 anime che domina l’alto corso del Tevere. E non per forza è un passato medievale.

Alla tessitura Busatti, ad esempio, l’orologio torna indietro fino al 1842 quando l’azienda – da allora in mano alla stessa famiglia – nacque come lanificio, «anche se la tradizione della lana non è tanto di questa zona quanto del Casentino» sottolinea Giovanni Sosalini, che da qualche decennio ne tiene le fila. Nello stabilimento che occupa un palazzo antico dirimpetto al centro ci sono macchinari di fine Ottocento che ancora funzionano, spesso manovrati da operai che rappresentano la terza generazione di famiglie che con orgoglio lavorano in azienda da quasi un secolo, a loro agio nel concerto di trabattelli e nel cruciverba di fili che rimanda alle filande inglesi di Dickens. Ma gli operai di Dickens a Londra non vivevano certo bene come invece tutti quanti dicono di vivere ad Anghiari. Qui l’economia si regge su turismo e coltiviazioni di tabacco, il lavoro per ora resiste e con esso gli abitanti, che di andar altrove proprio non ne vogliono sapere. «Andar dove? Qui noi in definitiva si sta bene, s’ha tanto da fare, perché c’è sempre un motivo pe’ veni’ ad Anghiari. E noi siamo lì a organizzare» racconta Ilaria Lorenzini, giornalista di Tele Etruria che qui s’è fermata a vivere e non cambierebbe per nulla al mondo. In effetti il calendario annuale di eventi è così fitto da far invidia a centri più grandi. «È un mix di appuntamenti pensati per attarre gente da fuori e momenti in cui la comunità si ritrova e rinnova con la partecipazione il suo senso di appartenenza» spiega il sindaco, Alessandro Polcri. «A dispetto del suo essere piccolo, questo è stato un posto culturalmente vivo. Negli anni Settanta c’era il premio letterario Anghiari, ora al teatro comunale dei Ricomposti (un gioiellino settecentesco) c’è una stagione di prosa importante e un’associazione – retta da Andrea Merendelli e Paolo Pennacchini – che ha prodotto spettacoli sperimentali, dalla drammaturgia dello sport al teatro popolare. «E poi ogni estate mettiamo in scena Tovaglia a quadri, spettacolo in forma di cena che si tiene in Piazzetta del Poggiolino ed è interpretato dagli abitanti del borgo» prosegue Paolo, che oltre a essere drammaturgo ha una passione per le beccacce – i volatili – che l’ha portato ad aprire, lo scorso aprile, un museo unico al mondo, il MuBec, interamente dedicato alle beccacce.

Negli anni si è lavorato anche al recupero della memoria del paese, raccogliendo le storie dei tanti restauratori e intagliatori che hanno fatto fortuna nel Dopoguerra. «Tutto nasceva grazie alla scuola d’arte, specializzata in intarsio e restauro del legno», spiega mastro Santi, uno dei pochi a portar avanti la professione. «Chi l’ha creata, 60 anni fa a seguito del boom dell’antiquariato, c’ha visto lungo: perché la scuola in paese ha creato un movimento con tanti artigiani cresciuti in anni in cui l’acquisto di mobili antichi, rinascimentali, andava molto di moda». Ora la congiuntura è cambiata, ma la scuola è ancora attiva, ben ancorata nel suo palazzo medievale in centro paese, anche se gli alunni sono pochi e bastano solo per una classe.

Se il restauro è in declino resiste invece la coltura del tabacco, varietà Kentucky, quello con cui si fanno i sigari toscani. «Tutto è iniziato nel Quattrocento, ai tempi della Repubblica di Cospaia, qua vicino. Oggi nella piana ci sono 123 aziende che piantano, raccolgono ed essicano, ma il microclima migliore è qua ad Anghiari. Un lavoro antico, ancora manuale, dal taglio alla sistemazione, perché ogni singola pianta deve avere solo 12 foglie» raccontano Alessandro e Marco, dell’azienda agricola Alessandrini, una delle più grandi, che alla coltivazione del tabacco ha affiancato l’allevamento delle vacche chianine. E proprio in queste campagne segnate dai campi di tabacco e illuminate dai girasoli e dal grano, si compie ogni 29 giugno il rito della Palio della Battaglia, in cui si sfidano podisti che – come avvenne nel 1440 – devono portare in paese la lieta novella della sconfitta dei milanesi. Perché quei giorni di cinque secoli fa in cui nella piana tra Anghiari e Sansepolcro si affrontarono i soldati di Firenze, Venezia e del Papato e quelli del Granducato di Milano che aspirava a conquistare i territori dei Medici, è ancora fondante per il paese. Così alla vicenda è dedicato un piccolo e attivo museo comunale, «che racconta la storia del paese e si concentra su quell’episodio storico la cui fama forse è dovuta più alle vicende della rappresentazione che ne fece Leonardo a Palazzo Vecchio che alla sua storia» spiega Mazzi. Già, perché del quadro di Leonardo non si ha traccia se non nelle riproduzioni che ne fece Rubens. «E noi anghiaresi una riproduzione della lotta dello stendardo l’abbiamo tutti in casa. Non è solo orgoglio, o campanilismo. È qualcosa che sentiamo davvero, ci cresciamo, lo viviamo quotidianamente – spiega Fabio Cecconi –. A chi non è di qui può sembrare una bischerata, ma questa bischerata è l’essenza della toscanità». O forse solo l’essenza di Anghiari, un luogo dove il passato è molto presente.